Lân Sư Rồng

Dưới đây là phiên bản cache tại địa chỉ http://nhomdaotao.comdoi-tac/Lan-Su-Rong.html135


Tags: Lân Sư Rồng , Lân Sư Rồng


Lân sư rồng là một môn nghệ thuật múa dân gian thường được biểu diễn trong các dịp lễ hội, đặc biệt là Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu,ngày nay múa lân sư rồng còn được sử dụng trong nhiều sự kiện như khai trương, động thổ, cưới hỏi, tiệc lien hoan, tiệc tất niên . . . vì ba con thú này tượng trưng cho thịnh vượng, phát đạt, hạnh phúc, hanh thông…
Với nhiều năm kinh nghiệm trong nghệ thuật múa lân sư rồng và mong muốn mang lại may mắn, phát đạt, hanh thông cho quý cơ quan, Đoàn lân sư rồng Nhật Anh Đường nhận biểu diễn lân- sư- rồng và võ thuật cho các sự kiện, lễ hội, khai trương, động thổ… với giá cả phải chăng đoàn chúng tôi sẽ mang lại cho quý vị sự phục vụ tốt nhất


Để biết thêm chi tiết xin liên hệ:

Mobile: 0909- 226 -001 gặp A thăng
Email : masterthang81@gmail.com

Chi tiết khóa đào tạo: Lân Sư Rồng

Lân sư rồng là một môn nghệ thuật múa dân gian thường được biểu diễn trong các dịp lễ hội, đặc biệt là Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu,ngày nay múa lân sư rồng còn được sử dụng trong nhiều sự kiện như khai trương, động thổ, cưới hỏi, tiệc lien hoan, tiệc tất niên . . . vì ba con thú này tượng trưng cho thịnh vượng, phát đạt, hạnh phúc, hanh thông…
Với nhiều năm kinh nghiệm trong nghệ thuật múa lân sư rồng và mong muốn mang lại may mắn, phát đạt, hanh thông cho quý cơ quan, Đoàn lân sư rồng Nhật Anh Đường nhận biểu diễn lân- sư- rồng và võ thuật cho các sự kiện, lễ hội, khai trương, động thổ… với giá cả phải chăng đoàn chúng tôi sẽ mang lại cho quý vị sự phục vụ tốt nhất


Để biết thêm chi tiết xin liên hệ:

Mobile: 0909- 226 -001 gặp A thăng
Email : masterthang81@gmail.com

Nghệ thuật Múa Lân Sư Rồng Tại Việt Nam

lân sư rồng 

Lân sư rồng

 

 

1.    Lân sư rồng là gì?

Lân sư rồng là một môn nghệ thuật múa dân gian đường phố có nguồn gốc từ Trung Quốc, thường được biểu diễn trong các dịp lễ hội, đặc biệt là Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu, vì ba con thú này tượng trưng cho thịnh vượng, phát đạt, hạnh phúc, hanh thông...
Múa
Lân sư rồng không những là nghệ thuật trong dân gian mà còn là sự tranh tài với nhau giữa các đội múa. Tùy theo không gian rộng hay hẹp, tùy theo ý nghĩa của dịp lễ hội, đội Lân-Sư-Rồng biểu diễn từng bài, từng cách múa cho phù hợp. Có thể phối hợp múa lân với sư, múa lân với rồng hoặc phối hợp cả ba thể loại với nhau.

2.    Hoàn cảnh ra đời múa Lân sư rồng

Trong màn trình diễn múa lân, sư, rồng, không thể thiếu Ông Địa, một người bụng phệ (do độn vải) mặc áo dài đen, tay cầm quạt giấy to phe phẩy, mang mặt nạ ông địa đầu hói tròn cười toe toét đi theo giỡn lân, giỡn khách xem múa hoặc mua vui cho gia chủ. Ông Địa được cho là hiện thân của Đức Di Lặc, một vị Phật lúc nào cũng tươi vui hiền lành. Truyền thuyết kể rằng Đức Di Lặc đã hóa thân thành người và chế ngự được một quái vật (con lân) từ dưới biển lên bờ phá hoại. Đức Di Lặc hóa thân thành người, gọi là ông Địa, lấy cỏ linh chi trên núi cho quái vật ăn và hàng phục được nó, biến nó thành con thú ăn thực vật. Từ đó, mỗi năm ông Địa lại dẫn nó xuống núi chúc Tết mọi người, chứng tỏ quái thú đã thành thú lành, cái ác trở thành cái thiện. Ông Địa và con lân đi đến đâu là giáng phúc tới đó nên nhà nào cũng hoan hỉ treo rau xanh và giấy đỏ đón chào. Sau này, người có tiền thường treo giải bằng tiền buộc trong một miếng vải đỏ, treo cùng bắp cải hoặc rau xanh. Lân phải trèo lên cao lấy bằng được "thức ăn" này. Tất nhiên, ông Địa không cùng trèo với Lân mà chỉ cùng lân múa, phe phẩy chiếc quạt to, ru lân ngủ hoặc đánh thức lân dậy. Cảnh ông Địa vuốt ve lân và lân mơn trớn ông Địa, thể hiện được tình cảm và sự hòa hợp sâu sắc giữa loài vật và loài người trong một bầu không khí thanh bình, hoan lạc.

Ở Việt Nam và Trung Quốc vào dịp Tết Trung Thu có tục múa lân. Ở Miền Bắc Việt Nam và ở Trung Quốc thường gọi là múa sư tử (Chữ Hán Pinyin: Tiếng Anh: Southern Lion Dance) mặc dù sư tử thì không có sừng. Tuy nhiên, các ghi chú bằng Chữ Nôm trên các bức tranh “Cóc Múa Lân” thuộc dòng Tranh Đông Hồ lại ghi là “Phụng Lân”

3.    Phân loại Lân sư rồng

a.    Múa Lân

Múa lân

Múa Lân

Lân có hai loại: loại có sừng và không sừng.

•    Lân không sừng giống hổ là biểu tượng của tháng giêng. Đầu lân không sừng dùng để múa, thường dính vào sau gáy một miếng vải đỏ, viết chữ Vương lớn và đậm nét, mình lân có vòng đen.

•    Lân có sừng chỉ có một sừng chính giữa nên còn gọi là kỳ lân, đầu tròn lớn, màu thân giống màu đầu lân, hay được sử dụng để múa nhất.
Lân chỉ chế tạo cái đầu thật công phu, còn mình là vải thêu, viền rất khéo. Có loại lân đặc biệt, nửa giống lân, nửa giống rồng, nhưng ít xuất hiện trong các buổi diễn.
Đám múa lân thường gồm có một người đội chiếc đầu lân bằng giấy và múa những điệu bộ của con vật này theo nhịp trống. Đầu lân có một đuôi dài bằng vải màu do một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân. Ngoài ra còn có trống thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc, có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân và quan trọng nhất không thể thiếu đó là ông Địa. Thường đội lân đánh trống vang xóm và nhà nào có treo thưởng thì đội lân sẽ đến múa chúc vui, tiền thưởng thường treo trên cao, có khi buộc trên cành tre cao, đội lân sẽ đôn người lên cho lân há miệng ngoạm lấy (có khi làm thang là một cột thép dựng đứng để lân leo). Thường phần thưởng càng lớn thì treo càng cao, đội lân càng có nghề càng thích phần thưởng treo cao, xem như một thách thức các đội lân khác, đồng thời qua đó chứng tỏ tài nghệ của đội để thu hút các gia chủ khác. Nhưng trong nhà có người già thì phần thưởng lại được treo thấp dù có giá trị cao, chắc tránh cho lân gặp phải nguy hiểm xem như gia chủ để phước. Ông địa phải vào nhà vái chào người già, gia chủ, sau đến giỡn chơi hoặc làm hề cho trẻ em vui, nếu gia chủ tỏ ý muốn mời thì đoàn lân sẽ vào, sau khi lân ngậm được tiền, lân gục gặc đầu cảm tạ thì ông địa lại vái chào cảm ơn gia chủ trước khi đoàn lân qua nhà khác.

Có nhiều kiểu múa lân.

•    "Độc chiếm ngao đầu" - Một con lân biểu diễn, thể hiện tài tả xung hữu đột, tiến thoái nhịp nhàng, bộ pháp hùng dũng, nhảy cao, trèo giỏi, tượng trưng cho cái uy, cái dũng của một mãnh tướng, một hảo hán, một vị anh hùng.

•    "Song hỉ" - Hai con lân cùng biểu diễn, thể hiện niềm hân hoan khoan khoái, tâm đầu ý hợp như loan với phụng, như vợ với chồng, như đất trời và âm dương tương hợp.

•    "Tam Tinh" - Ba con lân hợp múa với ba màu vàng, đỏ, đen, thể hiện những điều cầu nguyện của mọi người đạt được điều lành, ba điều tốt là Phúc, Lộc, Thọ.

•    "Tam Anh" - Ba con lân cùng múa, diễn tả Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi vừa hùng dũng, vừa có chí lớn, vừa thương yêu, gắn bó với nhau hơn cả anh em ruột thịt cho đến chết.

•    "Tứ Quý hưng long" - Bốn con lân cùng múa, gồm bốn đầu lân trắng, vàng, đỏ, đen (hoặc xanh), tượng trưng cho bốn mùa, bốn phương, bốn hiện tượng trong trời đất, diễn tả sự sung mãn, trường thọ, mạnh khỏe và hạnh phúc.

b.    Múa sư tử

Múa sư tử thì khác múa lân, người múa núp kín thân mình trong bụng sư tử giả và sư tử thì không có sừng. Một tiết mục múa sư của người Hoa gồm 4 người: 2 người múa, 1 người đánh trống, 1 người cầm quả cầu. Trống trong múa Sư được đánh theo nhịp khác với múa Lân, người ta gọi nhịp trống trong múa Sư là nhịp trống Bắc Kinh.

c.    Múa rồng

Múa rồng

Múa Rồng

Múa rồng của người Hoa xuất hiện muộn hơn múa lân và muá sư. Trước khi có điệu múa rồng còn có điệu múa loan hoàng và phượng hoàng nhưng ít phổ biến bằng (loan là mái, phượng là trống). Lúc đầu múa Rồng chỉ xuất hiện trong tết Nguyên Tiêu và các dịp lễ hội sau vụ thu hoạch mùa thu. Múa Rồng xuất hiện trong người Hoa ở Việt Nam vào khoảng những năm 1944-1945 do ông Trần Bồi, một chủ cơ sở sản xuất xà bông Trung Nam ở Sa Đéc, vốn là nguồn gốc Phước Châu (Phúc Kiến), nơi được coi là cái nôi của nghệ thuật múa rồng, tổ chức đội múa từ các thanh niên công nhân trong xưởng của ông. Múa rồng có rất nhiều điệu khác nhau, người ta cho rằng có đến hơn 30 điệu.

Rồng được chia thành ba loại:

•    Rồng tơ được chế tạo bằng vải gắn chặt vào cây cứng để múa,
•    Rồng tròn được làm bằng giấy cứng, có bụng tròn và dài,
•    Rồng cứng chỉ dùng để rước, khiêng, chứ không để biểu diễn.

Múa lân hoặc Sư chỉ cần hai người, nhưng múa Rồng thì phải có nhiều người tập rất công phu để thể hiện được các động tác đồng bộ khi rồng uốn khúc, rồng phóng tới, rồng đảo lại. Múa rồng cần ít nhất 6 người, hoặc nhiều cũng đến 20-30 người cùng điều khiển con rồng phô diễn thần oai.

4. Múa Lân sư rồng Tại Thành phố Hồ Chí Minh

lân sư rồng nhật anh đường

Lân Sư Rồng Nhật Anh Đường

Ở Thành phố Hồ Chí Minh có nhiều đội múa Lân sư rồng, gồm có các đội nổi tiếng lâu năm như: Nhật Anh Đường v.v. Người Quảng Đông sở trường múa lân còn gọi là Nam Sư; người Triều Châu sở trường múa sư còn gọi là Bắc Sư; người Phúc Kiến sở trường múa rồng. Và còn nhiều hội quán lân sư rồng ở các quận, huyện khác. Hoạt động Lân sư rồng được duy trì và phát triển đều đặn hằng năm.

5. Đoàn Lân Sư Rồng Nhật Anh Đường

Với kinh nghiệm nhiều năm trong lĩnh vực Lân sư rồng. Nhật Anh Đường đem lại cho các tổ chức, doanh nghiệp, Gia chủ sự may mắn, thành công trong cuộc sống. Doanh nghiệp, gia đình có nhu cầu múa Lân sư rồng liên hệ: Võ Sư Đào Thăng: 0909226001



BÌNH LUẬN TIN: Lân Sư Rồng
Tắt Telex Vni

Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Lân Sư Rồng . Bằng cách gửi thư điện tử tới hòm thư của http://nhomdaotao.com. Xin bao gồm tên bài viết Lan-Su-Rong ở dạng tiếng việt không dấu, hoặc Lân Sư Rồng ở dạng tiếng việt có dấu.